公元前八世纪末叶，亚述人西进至叙利亚海岸，征服了塞浦路斯。塞浦路斯诸城因而丧失了在希腊人和胖尼基人移民时所获得的自治，只是塞浦路斯诸王还保留了处理内务的自由。亚述人对塞浦路斯的占领，意在保护沿叙利亚和北小亚细亚的亚述西部海岸。

在克提昂发现的、现藏于柏林博物馆的一块石碑(纪念碑)上面的铭文，提及亚述国王萨尔贡二世于公元前708年占领塞浦路斯一事，还提及塞浦路斯有七个王国—后来亚述人和希腊人的记载，也都提及过这些王国的名称。由于希腊人在公元前二千纪末叶即已移居塞浦路斯，而且势必会带来迈锡尼时期希腊的政治制度和其他的生活方式，所以，这些王国肯定是早就建立了。那时的国王们都袭用诸如奥纳萨哥拉斯、埃提安德罗斯和皮拉哥拉斯等希腊姓氏。

希腊地理学家斯特拉波，在记述对他来说已是古代历史(他卒于公元24年)的文章中，提到过塞浦路斯有好几个王国。

塞浦路斯诸王既按迈锡尼方式实行统治，就必然会保留了希腊的王位世袭制度。他们在自己的城市王国中行使最高祭司、法官和军事统帅的职权。那些城市王国后来都具有希腊城邦的许多特点，尽管它们的首席公民还拥有王权。

起初，国王们总揽行政大权，后来才采取了公民会议制度。公民会议由国王主持，另由被称为阿纳克特(亲王)和阿纳赛(公主)的王室成员组成最高王室会议，这就说明他们还是大权在握。因此，可以说，在塞浦路斯实行的是一种王室寡头政治。几个大王朝在塞浦路斯延续了一段相当长的时期，其中最重要的是萨拉米斯的托塞王朝和佩福斯的基尼拉斯王朝。他们的后裔袭用开国者的称号，分别称做托塞里底和基尼拉底。在塞浦路斯博物馆里，将可以看到一枚在岛的南海岸发现的、属于迈锡尼时期的国王权杖。

直到公元前五世纪末，塞浦路斯还模仿迈锡尼式宫殿的建筑样式。古城索利附近，弗尼(埃皮亚?)的一个小山上，就有一座这种样式的宫殿。其遗迹还保留着迈锡尼的特点，但已杂有某些东方影响。可以推断，那时整个塞浦路斯都是采用这种风格建造宫殿的。